Wie weit kann also die Vernunft kommen, und wo wird das Geheimnis unangreifbar? Wo ist die Vernunft gezwungen, die Existenz einer höchsten Wirklichkeit anzuerkennen, in die sie nicht eindringen kann? Was im Menschen kann in gewisser Weise - wenngleich das paradox ist - aufgefasst werden als etwas, was der Abhängigkeit von Gott, der ihn schafft, gleichsam «entzogen» ist? Wo «entzieht» sein Sein sich der Unausweichlichkeit, Teilhaber (nicht nur «Teil») des Seins zu sein? Wo kann das Ich sich auffassen als unabhängig vom Sein, aus dem es hervorgeht? Wo? In der Freiheit! Alles Übrige ist für den Verstand «angreifbar», verstehbar. Denn dass der Hut sich nicht selbst schafft, ist für den Verstand offensichtlich, dass die Blume sich nicht selbst schafft, dass ich mich nicht selbst schaffe, ist für den Verstand offensichtlich. Aber wie handelt das Geheimnis, das die Blume schafft? Wie schafft es mich? Noch grundlegender gefragt, wie schafft es das Geheimnis, etwas zu schaffen, was nicht mit ihm selbst identisch ist? Das ist das wahre Geheimnis!
(Luigi Giussani, L'uomo e il suo destino, Marietti 1820, Genua 1999, S. 18-19)